Τον αρχαίο αναμφισβήτητα, στον διεθνή και ελληνικό Τύπο, κάτι που, μάλλον προοιωνίζει “δάκτυλο” ή σκοπιμότητα, μια παροιμία λέει: Όπου ακούς πολλά κεράσια, πάρε μικρό καλάθι!
Ουδείς μπορεί να αμφιβάλλει ή να αμφισβητήσει τον αρχαίο πολιτισμό της Αιγύπτου. Αυτό είναι δεδομένο. Αυτό, όμως, που δεν είναι δεδομένο, είναι πάντοτε προς διερεύνηση και αναθεώρηση, είναι οι χρονολογίες του και η διάρκειά του, στα βάθη της ιστορίας και των αιώνων.
Αυτό που ακούμε καθημερινώς, είναι για χιλιετίες διαρκείας “Δυναστειών” και βασιλειών της Αιγύπτου, οι οποίες φθάνουν και σε 4.000 προχριστιανικά χρόνια βάθος της ιστορίας.
Μα, πριν των 3.000 προχριστιανικών ετών, έχουμε “Λιθίνη Εποχή” και προϊστορία!
Πως είναι δυνατόν να μιλούμε στο 4.000 για ιστορία και “Φαραωνικές Δυναστείες” στην Αίγυπτο;
Στο πρώτο ιστορικό βιβλίο της ανθρωπότητος, τον “Όμηρο” επί πλανήτου Γης, την παραλιακή Μεσογειακή ζώνη της Αιγύπτου ελέγχει και κατέχει ο Έλληνας βασιλεύς Πρωτεύς. Στον οποίο κατέφυγε κυνηγημένη από τον Πάρη και η ωραία Ελένη (τραγικός Ευριπίδης).Πουθενά, δε, στον Όμηρο, δεν γίνεται ούτε ελαχίστη μνήμη για “Φαραούς” και “Φαραωνικά Έργα”… Δεν ξέρει δηλαδή, ο Όμηρος, τίποτα γι’ αυτά; Αν ναι, γιατί δεν ξέρει;
Πως είναι δυνατόν να κτίζονται μεγαλιθικά και άλλα έργα σε μια εποχή από Αιγυπτίους αγραμμάτους αγρότες στην καθολική τους πλειοψηφία, τα οποία θέλουν, ίσως, και πολύ βαθειά γνώση μαθηματικών ή άλλων επιστημών, ανυπάρκτων την εποχή εκείνη;
Μια πυραμίδα δεν χτίζεται βάζοντας το ένα τούβλο πάνω στο άλλο.
Πως είναι δυνατόν οι Αιγύπτιοι να χτίζουν τεράστιες πυραμίδες, χωρίς να
είναι ικανοί να μετρήσουν το ύψος τους; (Το μέτρησε πρώτη φορά ο Έλληνας σοφός Θαλής ο Μιλήσιος).
Πως είναι δυνατόν οι Αιγύπτιοι χιλιετίες πριν, να κτίζουν και πάλι Πυραμίδες, άλλα “Φαραωνικά έργα”, όταν πολύ αργότερα, εκατονταετίες, ο Πτολεμαίος Α΄ χτίζει ένα από τα 7 θαύματα του κόσμου, τον “Φάρο της Αλεξανδρείας” στο ομώνυμο νησάκι;
Πως είναι δυνατόν ο Μάγος-Ιερέας της Αιγύπτου, να αποχαιρετάει τον Σόλωνα στο πλοίο στο Φάληρο, αν δεν μ’ απατάει και πάλι η μνήμη μου, και να του εμπιστεύεται πως: “Ο δικός σας πολιτισμός (ελληνικός), είναι χίλια χρόνια παλιότερος από τον δικό μας!”. (Μυθολογία του Ρισπέν)
Πως; Πως; Πως;
Προσωπική μου άποψη είναι, πως αυτός ο καθημερινός “βομβαρδισμός” ειδήσεων για την αρχαία Αίγυπτο και τον Πολιτισμό της, το αναμφισβήτητο, θα το πω και πάλι, Μεγαλείο της, γίνεται καπηλευτικά και σκόπιμα από τους Εγγλέζους (και όχι τους Αιγυπτίους οι οποίοι έχουν Γνώση), κι αυτό γιατί οι Εγγλέζοι επιστήμονες, αρχαιολόγοι-πλιατσικολόγοι, ακόμα θεωρούν την Αίγυπτο αποικία τους και δικό τους… έδαφος, κάνουν έμμεση και ξεκάθαρη επίδειξη-προβολή, του “Βρετανικού τους Μουσείου”.
Να σημειωθεί ότι τα 3/5 του Βρετανικού Μουσείου είναι Ελληνικός και Ελληνο-ρωμαϊκός πολιτισμός, το 1/5 Αίγυπτος, και το άλλο 1/5, όλη η γης. Όλη η υφήλιος.
Πάμπολλες φορές δε, στο παρελθόν, οι σύγχρονοι Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι και επιστήμονες, έχουν ξεμπροστιάσει άγρια, τις διάφορες ανοησίες και “ανακοινώσεις” των συναδέλφων τους Βρετανών.
Οι ίδιοι Αιγύπτιοι και πάλι, πολλές φορές έχουν υπερηφανευθεί (και υπεραμυνθεί) για την συγγένειά τους με τους Έλληνες και τον αδελφό Ελληνικό πολιτισμό, ας μου επιτραπεί να σημειώσω και αυτό, κατά βάθος, δεν τους αρέσει και τόσο πολύ το “Φαραωνικό”.
Βλέποντας πάρα πολλά έργα ντοκιμαντέρ παγκοσμίου παραγωγής, σχετικά με τα “Φαραωνικά έργα” και τις “Πυραμίδες” κυρίως, κατέληξα στο συμπέρασμα (όπως και σε πολλά ντοκιμαντέρ), ότι τα “Φαραωνικά έργα” στην Αίγυπτο και τις Πυραμίδες, τα έφτιαξαν ελληνικά χέρια, Ελλήνων “επιστημών”, σοφών της εποχής εκείνης, οι οποίοι είχαν και την Γνώση και τον Τρόπο να τα φτιάξουν (Φάρος, Κολοσσός της Ρόδου, Μαυσωλείο Αλικαρνασσού). Όχι αστοιχείωτοι αγρότες και αγράμματοι ταριχευτές, που ήταν η συντριπτική, έως καθολική πλειοψηφία ο πληθυσμος των Αιγυπτιακών “Δυναστειών”.
Όσο για τις περιβόητες χιλιετίες των χρονολογήσεων, κι εδώ οι απόψεις διίστανται σφόδρα, αφού οι Αιγύπτιοι μετρούσαν τα έτη ακόμα και με διάρκεια εβδομάδος, αν όχι “σεληνιακών μηνών”!
