 |
| Δήμαρχε, διάβασε ΕΔΩ: ΧΡΉΖΟΥΝ ΑΜΈΣΟΥ ΑΛΛΑΓΉΣ... και αποκατάστησε το σωστο! |
Του δήμου, πρώην ονομασία, Σταγείρων-Ακάνθου στη Χαλκιδική να παρουσιάσει “έργο”, κάνει μία σειρά από λάθη, τα οποία έχουν αντίκτυπο τόσο στην περιοχή, όσο και στον κοινωνικό, ιστορικό τομέα.
Διάβασα σε άρθρο ιστοσελίδος “την πραγματοποίηση παγκοσμίου συνεδρίου προσκυνηματικού τουρισμού κάθε χρόνο από το 2021” που πρότεινε ο υφυπουργός ΜΑ-ΘΡΑ με το τουρκολάγνο επίθετο στην Ουρανούπολη, δίνοντας δουλειά στον εαυτό του και το αμαρτωλό “ΚΕΔΑΚ", (διαβάστε κι εδώ: ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΉ ΧΥΔΑΙΌΤΗΤΑ, ‘Η ΚΡΑΤΙΚΉ ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΊΑ (ΙΙ);)
ενώ ο Δήμαρχος Στέλιος Βαλλιάνος, "πρότεινε επίσης, την αναβίωση ύστερα από χιλιάδες χρόνια των εκδηλώσεων «Αριστοτέλεια», στη μνήμη του μεγάλου φιλόσοφου (και πανεπιστήμονα) Αριστοτέλη”.
ενώ ο Δήμαρχος Στέλιος Βαλλιάνος, "πρότεινε επίσης, την αναβίωση ύστερα από χιλιάδες χρόνια των εκδηλώσεων «Αριστοτέλεια», στη μνήμη του μεγάλου φιλόσοφου (και πανεπιστήμονα) Αριστοτέλη”.
Ξεκινώντας από το πρώτο, του υφυπουργού, έχουμε να παρατηρήσουμε πως:
Ο προσκυνηματικός τουρισμός, μαζικός, στον Άθω δεν είναι δυνατόν να πραγματο-ποιηθεί, για τον απλούστατο λόγο, δεν τον θέλουν οι Αγ(ρ)ιορίτες!
Υπάρχει καθημερινό πλαφόν στην είσοδο της Ακτής από τους “μαυροφορεμένους” αλλά... Κούνδουρου, καλογήρους της, 120 άτομα το πολύ ημερησίως, συνεπώς, πως μπορεί να γίνει τουρισμός (μαζική προσέλευση σε έναν τόπο, δηλαδή), όταν υπάρχει μια τέτοια σαφής και απαγορευτική διάταξη;
Εκτός, κι αν εννοούν τουρίστες τους κοσμικούς εργαζομένους στην Ακτή (σ.σ.: το όνο-μα του “αγίου όρους” χωρίς καμιά, απολύτως, σχέση έχον με “άγιο”, είναι καπελωμένο από τους καλογήρους, το γεωγραφικό όνομα της χερσονήσου είναι χερσόνησος της “Ακτής” ή χερσόνησος του “Άθω”), στην κοσμική πρωτεύουσα των Καρυών και αλλού (δασικά προϊόντα), που είναι πάμπολλοι, η είσοδος εκτός παραμονής μοναστηριών δεν απαγορεύε-ται, είναι ελεύθερη.
 |
| Ο υφυπουργός με το τουρκολάγνο επίθετο... |
 |
| Που πήγε για μαλλί, αλλά βγήκε κουρε- μένος; |
Πέραν αυτών των προτάσεων στο “Κέντρο Διαβαλκανικής Συνεργασί-ας για τον Τουρισμό και τον Πολιτι-σμό” (κάτι που παραπέμπει σε ΚΕ-ΔΑΚ), το οποίο έγινε στο Πολιτιστικό Κέντρο Ουρανουπόλεως, ελέχθησαν ή ακούστηκαν και άλλα, παρουσία αντι-προσωπιών από την βόρεια βαλκανική -η νότια είναι η Ελλάς- όπως Σλοβέ-νων, Κροατών, Βουλγάρων, οι Σέρβοι με ισχυρή παρουσία στον Άθω (Μονή Χελανδαρίου), έλειπαν με το πρόσχη-μα του κορωνοϊού, που πάει και πασ-παρτού με όλα!
Οι “Ουνίτες” Σλοβένιοι και Κροά-τες οι οποίοι ευθύνονται για σωρεία εγκλημάτων κατ’ εντολήν του Πάπα στους ορθο-δόξους Σέρβους και άλλους των Βαλκανίων, ουδεμιά σχέση έχουν με Ορθοδοξία και Άθω, οι Σέρβοι που έχουν, όπως είπαμε, έλειπαν!
“Αριστοτέλης” και “Ορθοδοξία” όπως υπογραμμίστηκε στο συνέδριο από τους σύνε-δρους, δυο άκρα αντίθετα όμως, είναι αδύνατο να συμπορευτούν και να συμπράξουν, αφού Αριστοτέλης σημαίνει φως, είναι το φως, και ορθοδοξία σκοτάδι! Μαύρος Με-σαίωνας!
“Μουσική, αρχαιοελληνικές παραστάσεις, μουσική των Βαλκανίων, κλασσική μου-σική” στην “Πύλη του Άθω” Ουρανούπολη, αλλά και την ευρύτερη περιοχή του Δήμου, είναι απαγορευμένες έννοιες για το απόλυτο και σκληρό θρησκευτικό κατεστημένο των μοναστη-ριών της Ακτής!
Οι καλόγηροι του Αγ(ρ)ίου Όρους ακούν αρχαία Ελλάδα, ελληνικό πολιτισμό, φιλο-σοφία, πρόοδο, και βγάζουν σπυράκια. Πέραν του ό,τι τα καθολικά των μονών είναι ανοικοδομημένα πάνω σε αρχαιοελληνικούς ναούς Εθνικών, τους οποίους ισοπέδω-σαν και εξαφάνισαν επί τούτοις!
Επτά αρχαίες Ελληνικές πολιτείες ενταγμένες στο “Κοινό των Χαλκιδέων” είχε η Ακτή, για τις οποίες ακόμα δεν έγινε καμιά προσπάθεια ανασκαφής ή ανευρέσεως ακριβώς, που ήταν;
Όταν η νέα ενοποιημένη Αρχαιολογική Εφορία Χαλκιδικής (κλασική και βυζαντινή), κόπτεται και τραβάει τα βυζιά της για δυο χειρόγραφα, που την πρόσβασή τους στις βι-βλιοθήκες των μονών επιτρέπει η (μ)Ιερά Επιστασία με το σταγονόμετρο, ή, για την ανα-στύλωση των ρημαγμένων μονών (και των πολυτελών ξενώνων τους), για τις οποίες ξοδεύ-τηκαν και ξοδεύονται πακτωλοί χρημάτων και νούμερα οικονομικά που προκαλούν ζά-λη!
Το άλλο που συνέβη σ’ αυτό το Συνέδριο και μας έκανε τρομερή εντύπωση, είναι ότι ανα-γορεύτηκε -λέει- επίτιμος δημότης του πρώην δήμου Σταγείρων-Ακάνθου ένας Βούλγα-ρος επίσης πρώην “κομιτατζής”, στον οποίο δόθηκε και το “χρυσό κλειδί” του δήμου, όταν η Χαλκιδική και ειδικά τα “Μαντεμοχώρια της”, τα “Χάσικα”, ακόμα έχουν να διηγού-νται τις θηριωδίες-εκκαθαρίσεις πληθυσμών από τους Βουλγάρους “Κομιτατζήδες” και τους τούρκους “Τσιαντηρμάδες”!
Ειλικρινά, αυτό, δεν το κατάλαβα καθόλου!
Άλλο αστείο που ακούστηκε στο Συνέδριο είναι, πως έτσι “θα αναδειχθεί η αριστοτελική φιλοσοφία και θα συνδεθεί με τη φιλοσοφία πολλών δημιουργών προερχομένων από βαλκανικές πόλεις (μπλα-μπλα-μπλα, μπλα-μπλα-μπλα)”, μια αυτοσχέδια λεκτική αρλού-μπα χωρίς προηγούμενο, “Θα ανακαλύψει και θα αναδείξει τις κοινές αναφορές των συνιστωσών του βαλκανικού πολιτισμού”!..
Ώρα καλή στην πρύμνη σου / Κι αέρα στα πανιά σου / Κι ούτε πουλί πετούμενο / Να μην βρεθεί μπροστά σου!..
Να που υπάρχει και “Βαλκανικός πολιτισμός”, τον οποίο εμείς οι αδαείς και αγράμματοι δεν γνωρίζαμε!
Τελικά, η έννοια του “Πολιτισμού” αδέρφια, έχουμε διαπιστώσει πως έχει κατακρεουργηθεί, αλλά και… πολυ-φορεθεί, βιαστεί, από επίσημα χείλη "επισήμων κολλυβογραμμάτων"!
Δεν υπάρχει “βαλκανικός πολιτισμός” στη “διείσδυση των Σλαύων” στη βαλκανική χερσόνησο φιλαράκια, και ο μητρικός Ελληνικός-Θρακικός” από χιλιάδες χρόνια έως σήμε-ρα, δεν μπορεί, ή δεν είναι δυνατόν να “προσδεθεί”, σ’ αυτό το ψευδεπίγραφο και ανόητο άρμα!
Σχήμα οξύμωρον, αν όχι και τελείως μωρόν!
[]
